《诗经》有言，“七月流火”，夏去秋来。又到了“天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星”的日子。没错，今天是中式情人节“七夕”。 做为同样源远流长的中华文化“武术”和中国传统节日“七夕”有没有某些联系呢，今天我们就聊一聊“七夕”与“武术”中的人文情怀。
我国传统节日多与人文有关。而“七夕今宵看碧霄，牛郎织女渡鹊桥；家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条”的“七夕”节更是如此。千百年来，自民间的“穿针乞巧”“喜蛛乞巧”“投针验巧”“染指甲”“拜织女”“吃巧果”等浪漫风俗，逐渐演变成了现今内容相对比较单一的男欢女爱的“情人”节日。
诗是中华民族传统人文情怀的一个缩影，在七夕那天一位思念情人的古人吟出了“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨；河汉清且浅，相去复几许！盈盈一水间，脉脉不得语。”的绝美诗句。
唐代咏叹“七夕”的诗人更是络绎不绝。白居易的“几许欢情与离恨，年年并在此宵中”、杜甫的“万古永相望，七夕谁见同”、崔涂的“年年七夕渡瑶轩，谁道秋期有泪痕”、杜牧的“最恨明朝洗车雨，不教回脚渡天河”、李贺的“别浦今朝暗，罗帷午夜愁”、罗隐的“铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年”、刘禹锡的“非是人间世，还悲后会遥”
华夏武术文化经过千百年的沉淀，也逐步形成了基本的人文内涵，具体表现为：天人合一的的人文视野，贵和尚中的人文情怀；尊德重礼的人文情感；立德事功的人文追求。对于自然，时间，数字等概念，“武术”与“七夕”也彼此有联系。
1.自然崇拜
“七夕”最早来源于人们对自然天象的崇拜。至少在三四千年前，随着人们对天文的认识和纺织技术的产生，有关牵牛星织女星的记载就有了。人们对星星的崇拜远不止是牵牛星和织女星，他们认为东西南北各有七颗代表方位的星星，合称二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜间辨别方向。北斗七星的第一颗星叫魁星，又称魁首。而在武术中，对于自然的认知早已结合在拳术中，例如：形意拳。“形意拳”创立之初叫心意六合拳，即心与意合，意与气合，气与力合，肩与胯合，肘与膝合，手与足合，都体现了古人天人合一的思想和人与宇宙的关系。
2. 数字崇拜
“七夕”又是一种数字崇拜现象，古代民间把正月正、三月三、五月五、七月七、九月九再加上预示成双的二月二和三的倍数六月六这“七重”均列为吉庆日。“七”又是算盘每列的珠数，浪漫而又严谨，给人以神秘的美感。“七”与“妻”同音，于是七夕在很大程度上成了与女人相关的节日。而这点体现在武术上更有以数字为代表的武学理念，列如数字“0”“0”是数的空位，没有数量。是“空”：武术中的“空”是一种境界。无我，无人。天人合一。“0”的形状是“圈”、是“圆”。无凹、无凸、环环相接，连连不断。除此之外还有数字“8”，古人常用八卦解释人和宇宙的关系，武术中有“八卦掌”，以掌代拳，步走圆形，其步法以提、踩、摆、扣为主，左右旋转，绵绵不断。八卦掌以走为上，要求意如飘旗，气似云行，滚钻争裹，动静圆撑，刚柔相济，奇正相生。
古代传统文化犹如渊源流淌的大河，绵延千年，历久不衰。众多传统文化同根同源，互相影响，共同形成了绚丽多彩的中华文化。继承和发扬武术的人文精神对于改变当今社会道德失范，精神无根，进取乏力等不良现象有不可替代的作用，武术人文精神以一种新的元素注入社会教育体系，也一定会为当今社会增添一块难能可贵的精神家园。
