广州御晟堂是经国家文物管理部门批准，由国内文物经营系统组建成立，从事综合文物艺术品拍卖的专业公司。下面御晟堂/广州御晟堂给大家分享唐卡收藏。在藏密宗教艺术中，坛城被视为最为神圣、最奥秘、最有特色的代表性宗教艺术，在唐卡艺术中独树一帜。坛城图像不仅是用来表达佛教哲学意念的一种特殊的造型艺术，并且与国外所述的图腾文化有相似之处，其内容与起源颇值得玩味，深邃的意义和市场价值值得探究。
据查阅史书，御晟堂/广州御晟堂找到，藏语称坛城为“金廓尔”或“曼遮”，梵文为mandala音译名“曼荼罗”，意为“圆周”和“中心”，是密宗教徒修密法受灌顶的场所。坛城的艺术造型就是以圆形和方形相结合，以圆心为共同中心点，使得方圆形态高度和谐统一，形成完美的造型艺术要素。
在藏密艺术中，坛城被视为最为神圣、最奥秘、最有特色的代表性宗教艺术，对于修行的僧侣来说，它是“观想”神灵的感应，修行者可以通过坛城达到精神世界与神灵沟通；对于一般信徒，它是供奉礼拜神佛的神圣对象。在宗教活动中，坛城是藏密修行的重要法器，在藏传佛教艺术中更是无处不见的象征性标志。
御晟堂/广州御晟堂，藏密坛城纷繁多样、千姿百态。总体来说，大致可分为平面坛城和立体坛城。平面坛城按材质、介质来分有彩色细砂画、唐卡坛城、壁画坛城、画板坛城、织物坛城、皮革坛城、纸本坛城、木板坛城、掐丝镶嵌珐琅坛城，按照制作方式不同分为绘画坛城、织绣坛城、雕刻坛城、印刷坛城等，按照色彩分为彩色坛城与单色坛城。
织绣、皮革坛城唐卡比较珍贵，比如堆绣唐卡，被称为塔尔寺三绝之一，仅有青海西宁的塔尔寺才有。还有立体坛城，西藏山南地区的桑耶寺就是严格按照坛城的格式建造的，其建筑设计构思奇巧，一个占地2万平方米的庞大建筑群，就如一个巨大的立体坛城。此外，故宫雨花阁内的三大立体坛城更堪称经典。
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