游本昌老师、永觉法师合影
永觉法师，号无觉子，名朱神光，国内最优秀的油画家之一。
1964年生于江苏苏州太仓。16岁从师学习油画,对色彩异常敏感与喜爱。1980就读于上海戏曲学院舞美系,1985年就读于苏州丝绸工学院，后游学欧美。出家修行已多年，现常住温州龙湾天柱寺。
艺术的实相
艺术的实相，是来自于由真性的宇宙自然觉悟，澄明了自然物象存在的真实意义，在实相表现的同时，透出了一种用自然转换的现实主义与精神，所呈现地艺术家的觉知和思维。在当下的传统语境有些滞后的今天，真性的自然觉悟，却成了更好地表达实相艺术的特殊手法。物象的描摹，是在不同角度把心灵的审甚转换为视觉的色彩灵性，更是成为艺术家的重要使命，永觉法师就承担了这一使命。
艺术的创作
艺术创作随着艺术家思想的转变与成熟，不断地出现不同的艺术变现形式，以及产生艺术的新派别，而且取得了可喜成绩和进步，有的也得到了社会和艺术界的承认。以创作形式上的思绪定格，一些“新观念”所创造的艺术新思派，有着与旧时代的艺术元素，越来越多元的艺术革命。这种风潮云涌的艺术创新意识，基本上都是一些接受了新思想和具有创新理念的老一辈艺术家在自己创作领域中，以大胆的艺术尝试后，得到的艺术创作成就和他们的艺术果实对艺术创新而起到了坚实作用。
真性的自然觉悟
真性的自然觉悟，是领悟人生与宇宙之间的大美之感，觉照自己对文化的理解和艺术的内涵，融入自己内心的自然认识，以自我对自然的审美所体验的理性艺术创作思维。永觉法师提出自然艺术禅的时候，他以理性的思维对艺术的觉知，以理性的思想观察世界，以理性的思考证实禅修的真意。永觉法师在长达数十年的艺术思考与艺术创作上，以实象写生和艺术创作实践，早已使艺术作品充满了艺术创作的理性、自然绚烂的感性和生活禅修的真性等，描绘和呈现着他独有的艺术特性的成熟及作用。
然而，艺术的真切表现是一种禅意融入笔端的，燃意成颜料色彩调和的理想智慧境界，在永觉法师的自然心性与艺术创作灵明禅性的统一上形成了色韵与绚丽的理性认识。在艺术的自然感性里蕴含的不仅是油彩的律动，更是作者对艺术作品所表现及感知的成就，或者说是艺术作品对艺术界和艺术市场的价值作用，以及今后对艺术市场方向引导与掌控的真实性能。在理论上，我欣赏和品读永觉法师的艺术作品时，实际上更是怎样认识当下艺术市场的前景，或者是说以实践方式去把握艺术发展的方向。真性是觉悟自然的过程，实相是产生艺术的结果。
意向艺术的开创
当我们以视觉的观感去品读艺术，融汇到思想后形成了的是心灵观感的时候，那自然地艺术，觉知的是内心深处地触点，会受到艺术内涵的激燃。这些所受的艺术刺激感，来源而是艺术家多年的思想侵袭的创作激情所致。品读或鉴赏永觉法师艺术作品的感受，会有着强烈的艺术共鸣，也会充分地得到体现。品读优秀的艺术作品，一定要使自己内心走进艺术家的心灵，这种行为才是读懂自然艺术视觉感官理由。不然想在高尚艺术作品里开阔视野，领略艺术家思想多元性，从中汲取艺术家哲理性思维养分，却是天方夜谈。永觉法师能从抽象派艺术和具象派艺术走出来，并在这两派主流艺术中汲取了更多养分，从尔开创了自己的意象艺术，在他的艺术道路上，走出了与众不同一条艺术之路。
艺术禅里的创作
永觉法师在他提出在自然艺术禅思路里，以颜料在他艺术作品表现上，用了一种律动地理性认知感，调动着笔意和谐与自然鲜亮色彩，倾诉了他长期在禅悟艺术创作思维中的理论基础，把颜料调和后产生的感性，经过画布转化成理性，在理论思考下，付诸于艺术创作的实践真实性，以自然感官思索程序，透露出了他禅修生活的觉性和澄明。永觉法师在抽象派艺术范围内，借鉴的是赵无极和朱德群，然而他在具象上借鉴的确是吴冠中。赵无极和朱德群在艺术创作上，主要以实践为艺术展现方式，吴冠中却是理论和实践双重同时展现。为此，永觉法师艺术创作，是以实践在理论基础上进行。他在艺术创作的时候，在感性的颜料色彩上，进入到理性自然艺术禅里进行创作艺术。
永觉法师的艺术升华
永觉法师的艺术作品是传统艺术的传承，他又在艺术创作过程中接受了新观念，他的艺术创作功能结合了传统、创新、自然、思维和禅意的多元素、多重性、多层次和多理念的意象派艺术。他的艺术成就展现了他的生活态度，澄明了他的生活理性和生活感悟。永觉法师不仅把艺术融入了生命，而且把艺术在他的灵魂上烙下深深印痕。他的艺术作品从没有半点感性冲动，更多地蕴涵了理性思维的律动思想。在他笔下巍然屹立和安然呈启的是意象派对艺术界起到的决定性领导作用。当然，艺术市场的方向和价值，已经被永觉法师这一艺术理念所确定。
作者：泓济，号仁空，原名庞举才，善佛学研究.善文物鉴赏，诗人、茶人、作家、书法家、篆刻家、评论家、茶文化学者。
