画家陈远星
问：咋个回事？
答：这么回事……
我从小生活在四川大学校园内，父亲是川大外文系、中文系教授陈炜谟，2019年北京传媒大学出版社出版了我的电影文学剧本《北京香山慈幼院》（根据我的长篇纪实文学《古城曲》改编）。书中详细介绍了父辈们在北京大学创办《浅草》《沉钟》文艺刊物及受鲁迅先生好评的故事。北京香山慈幼院是毛主席指挥建立新中国住过的地方，现在是新中国历史的一个重要革命纪念馆。我母亲王秀珍当年就是北京香山慈幼院中的一名孤儿。剧本生动展现了母亲在北京香山慈幼中的成长故事。我活得很低调，淡定，从小在川大附小、附中学习，1958年考入北京电影学院导演系，因故未完成学业，后到四川人民艺术剧院学习演员编导，从此一生追求艺术。我接触三星堆的故事较早，从小生活在川大校园，住过菊园、铮园、梅园，川大有博物馆，里面有三星堆早期文物，给我引路。我2004年创作了电视连续剧《三星堆传奇》，与中国文联音像出版社合作，由香港一家文化传媒公司拍摄。从事三星堆油画创作十余年，从小有一定的绘画基础，加之现在的高科技，在一些朋友们的帮助下，完成了100幅三星堆油画，现在陆续抛砖引玉，与有识之士共同探索有关三星堆谜团。1991年由四川人民出版社出版过我一本《中国兰花素问》，现在准备出版《我的油画─中国三星堆素问》，此书不考古，不研讨历史，是用百余幅油画来解读三星堆之谜，独具一帜，别开生面，适合大众。
问：都说三星堆问题很难，真的很难吗？
答：难，真的很难。关于三星堆问题对于历史学家、考古专家、教授、学者来说都是一个令人头痛的难题。在涉及正题之前，容我借三星堆附近一位老农打的一个粗俗不恰当的搞笑比喻：他把三星堆比喻为一个“男人”，把祭祀坑比喻成一位“妻子”。“祭祀坑”身怀有孕，作为丈夫无比高兴，发了请柬，坝坝宴已经摆好……等待了几十年终于听到了婴儿的啼哭声，众人兴喜，“护士”将“婴儿”抱出来一展“三星堆人”的风采。出现在众人面前的“婴儿”：竟是个“洋东西”。众人都傻了眼，骂道：“真不是东西”？！
问：为啥子？
答：考古学者仔细观察了三星堆出土的青铜人像，发现这些人像都有着颧骨突出、高鼻深目、大耳阔嘴、耳朵穿孔等特征,非常符合西方人的形象。
问：咋个会，咋个会这样？出“轨”了？！
答：有些学者大胆推断：三星堆人极有可能是从其他大陆迁徙而来的。
问：在历史上一向“不与秦塞通人烟”的四川,竟然会生个“洋娃娃”?这真让人百思不得其解。
答：对世人来说,不仅三星堆文明的起源迷雾重重，而且它的消亡也是个历史悬疑。
问：此话怎讲？
答：三星堆文明在繁荣了1500多年后，就神秘地消亡了。
问：那么,当时到底发生了什么事,导致这个文明悄然消失呢？
答：学者们提出了种种猜想。
问：有些啥子猜想？
答：第一种是水灾说。三星堆遗址北临鸭子河,同时马牧河穿城而过,所以,在特定时期,洪水极有可能毁灭掉这个文明。但是,考古学家并未在三星堆遗址中发现洪水留下的沉积层。第二种是战乱说。三星堆遗址中发掘出的器具,大多有烧焦和人为毁坏的痕,迹,这似乎说明三星堆经历过一场致命的战乱。但是,人们后来考证出,这些器,具的年代相差数百年。第三种是迁徙说。三星堆的先民由于某种原因,主动或被迫地离开家园,迁徙他乡,导致了三星堆文明的荒废和消亡。
问：三星堆遗址所在的成都平原气候适宜,沃野千里,物产丰富,先民们为什么要迁徙呢?
答：因为在三星堆遗址中没有找到任何已知的文字,所以,我们很难知道这种文化的起源了。但是,学者们发现,这里出土的数量极为庞大的青铜器,其形制、规格不属于中原青铜器的任何一类,所以,他们断定:三星堆文明是在古蜀土著文化的基础上,融合了外来文化后形成的。
问：这个外来文化是从何而来的呢?
答：不急，这个问题留在后面慢慢解答。
问：还是从这100幅油画说起。
答：要得。
问：这幅油画叫什么？
答：图一【三星堆女王娟青铜塑像双手持象牙的大立人】
问：有很多争论吧？
答：对头。
问：首先问，这个青铜大立人是男的还是女的？
答：女的……
问：但是很多人认为它是男的。
答：容我先摘录一段三星堆考古专家陈德安先生关于这个青铜大立人的文字：“整体由立人像和台座两大部分接铸而成。立人像头戴莲花状（代表日神）的兽面纹和回字纹高冠，后脑勺上铸有一凹痕，可能原有发簪之类的饰物嵌于此。身着窄袖与半臂式右衽套装上衣三件。最外—层为单袖半臂式连肩衣，衣上佩方格状类似编织而成的“绶带”，“绶带”两端在背心处结襻，襻上饰物已脱。衣左侧有两组相同的龙纹，每组为两条，呈“已”字相背状。衣服右衽前后两边各有竖行的两组纹饰图案，一组为横倒的蝉纹，另一组为虫纹和目纹（甲骨文和西周金文蜀字是由目和虫组戍）相间的纹饰。中间一层为V形领，短袖。衣左背后有一卷龙纹。最里一层深衣分前后裾，前裾短而平整，后裾长，两侧摆角下垂近脚踝。在前后裾上有头戴锯齿形冠的兽面纹。脚戴镯，赤足立于兽面台座上。”
